Bugünlerde tanınmış bir kişinin eski eşini dövdüğü gündeme geldi. Yeni eşine de ’sizi de dövüyor mu?’ diye sorular soruldu. O da soranlara hak ettikleri cevabı verdi.
Çoğunlukla kocaların hanımlarını, çok az da olsa hanımların kocalarını dövmeleri sık sık gündeme gelir. Türkiye’de de, dünyada da…
Geçen yılların birinde Diyanet Vakfı’nı yıpratmak isteyenler, vakfın genel müdürlüğünü yapan değerli kişinin yayımladığı Kur’anı Kerim mealinde ‘erkeklerin karılarını dövmelerine izin’ verildiğini söylemişlerdi. O da ’sadece benimkinde mi, Diyanet İşleri’nin mealinde de yazıyor’ diye savunma yapmıştı. Doğru söylemişti.

İşte o günlerde Hamdi Mert hocayla birlikte bir toplantı düzenledik. Tanınmış ve tanınmamakla birlikte bilgin olduğunu bildiğimiz hocaları çağırdık. Toplantıda profesörler, doçentler ve doktorlar vardı.
Konuyu enine boyuna konuştuk ve kayıt altına aldık.
Toplantıyı düzenleyen kişi sıfatıyla ilk konuşmayı ben yaptım ve hocalarımıza sorular sordum:
-Kur’an’ı Kerim’de ‘dövme’ fiili için kullanılan kelimenin aslı nedir?
Tartışmaya yol açan ayette kullanılan kelime nedir?
Kur’an’ı Kerim’de zina için yüz, namuslu kadına zina iftirası için seksen değnek vurmak varken; kocaya sınırsız dövmek izni verilebilir mi?
Kur’an’ı Kerim’deki ceza hukukunda ‘ihkakı hak’ var mıdır? Yani kişilere kişileri cezalandırma yetkisi verilir mi? Yoksa cezalandırma yargıçların yetkisinde midir?
İslam Peygamberi ‘kadınlarınızı dövmeyiniz’ diye yasaklarken Kur’an’ı Kerim’de dövme izni olabilir mi?
Hocalarımız oybirliği ile sorularıma şöyle karşılık verdiler:
Kur’an’ı Kerim’de ‘dövme’ fiili için ‘celede’ kullanılır. Burada ise ‘darebe’ kelimesi vardır ve bu kelimenin de Arapça’da otuz yedi anlamı vardır.
Kur’an’ı Kerim hukukunda ihkakı hak yoktur. Cezalandırmayı kamu makamları yapar. Dolayısıyla kocanın böyle bir yetkisi olamaz.
Peygamberimizin kadınlar konusundaki buyrukları ortada iken, Kur’an’ı Kerim’in bir ayetini ‘kadınlarınızı dövünüz’ diye çevirmek yanlıştır.
Evet yanlıştır ve vahim bir yanlıştır.
Elbette bu yanlışı yapmayan mealler vardır. Sözgelimi Prof.Dr.Yaşar Nuri Öztürk’ün Kur’an’ı Kerim Meali (Türkçe çevirisi) adlı çalışmasında dövme değil; evden ayırma olarak çevrilmiştir.
Diyanet İşlerimizin değerli başkanına ve yetişkin kadrolarına düşen görev bu yanlışı düzeltmektir.
Arap kültürünün ve erkek egemen kültürün yorumlarıyla yapılan bu ‘yanlış anlamlandırmaların’ nelere yol açtığını iyi düşünmeliyiz.
Sadece bu konuda değil; Kur’an’ı Kerim’in tamamının Türkçe çevirisi yeniden yapılmalıdır. Din bilginlerinin, Arap dili ve edebiyatı, Türk dili ve edebiyatı ve inançlı müsbet bilim bilginlerinin katılımlarıyla…